中宏網(wǎng)訊 7月25日，“信耀齊魯會客廳”第八期節(jié)目上線。本期節(jié)目以“從齊魯信義到數(shù)字文明——信用文化的傳承與發(fā)展”為主題，邀請山東大學儒學高等研究院教授、博士生導師，古典文獻研究所所長王承略；山東師范大學齊魯文化研究院副院長、教授、博士生導師張磊；山東大學公共治理研究院副院長劉琳以及濟南大學政法學院副教授韓芳，共同探討信用文化的歷史淵源、經(jīng)典典故以及在數(shù)字時代的傳承與發(fā)展。

　　溯源：齊魯大地孕育深厚信用根基

　　節(jié)目開篇，王承略從歷史維度梳理了信用文化的發(fā)展脈絡(luò)。他指出，信用文化作為中華文化的核心組成部分，其萌芽可追溯至原始社會，體現(xiàn)為個體間的信任與忠誠。隨著歷史演進，信用文化的內(nèi)涵不斷豐富：夏商時期表現(xiàn)為人對神靈與祖先的虔誠，西周時期升華為“敬德保民”的治國理念。

　　諸子百家更將“誠信”思想推向縱深：孔子提出“人而無信，不知其可也”，墨家強調(diào)“言必信，行必果”，法家主張“信者，君臣之所共立也”，共同構(gòu)筑起多元一體的信用文化體系。王承略特別強調(diào)，齊魯大地作為儒家文化發(fā)祥地，在信用文化發(fā)展中地位舉足輕重——姜太公、管仲以誠信治國理政，推動商業(yè)、手工業(yè)、鹽鐵業(yè)形成誠信傳統(tǒng)；魯文化中，孔子、孟子將誠信視為立身處世的根本，其思想通過“五經(jīng)”廣泛傳播，深植民族基因。

　　　啟今：經(jīng)典典故照鑒當代價值

　　經(jīng)典信用典故對當代社會有何啟示？張磊以生動案例展開解讀。他提到，商鞅變法中“徙木立信”的故事，深刻揭示了信任是改革落地的基石；季布“一諾千金”的佳話與“雞黍之約”中范式、張劭的生死踐諾，則彰顯了個體誠信的崇高價值。

　　“這些典故不僅是對古人品格的禮贊，更是留給當代的精神財富?！睆埨诒硎?，在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，誠信仍是不可撼動的道德準則，既是構(gòu)建和諧社會的“黏合劑”，也是推動經(jīng)濟健康發(fā)展的“催化劑”，其現(xiàn)實意義隨時代發(fā)展愈發(fā)凸顯。

　　破局：數(shù)字時代的信用文化轉(zhuǎn)型

　　面對數(shù)字浪潮的沖擊，劉琳坦言：“城市化加速與信息傳播方式變革，正讓傳統(tǒng)信用模式面臨系統(tǒng)性挑戰(zhàn)?！蹦贻p一代價值觀的轉(zhuǎn)變，更要求傳統(tǒng)信用觀與現(xiàn)代理念找到契合點。他分析，數(shù)字時代信用文化呈現(xiàn)三大新特征：信用載體從人際口碑轉(zhuǎn)向技術(shù)記錄，信用場景從線下延時轉(zhuǎn)向線上即時，信用評價從人情導向轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動。這些變化既帶來機遇——如信用管理效率提升，也暗藏挑戰(zhàn)——如技術(shù)濫用風險。對此，他提出破局路徑：既要激活傳統(tǒng)信用符號的當代生命力，也要借助數(shù)字手段推動信用教育融入青少年生活場景。

　　共建：構(gòu)筑數(shù)字文明的信用基石

　　韓芳從數(shù)字文明視角提出新命題：“數(shù)字技術(shù)是把雙刃劍，既強化了守信激勵與失信監(jiān)管，也為信用違法提供了便利?！彼ㄗh，數(shù)字時代培育信用文化需從四方面發(fā)力：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，強化信用文化宣傳；構(gòu)建“家庭+學校+社會”數(shù)字聯(lián)盟，系統(tǒng)化推進信用教育；在多元文化碰撞中錨定信用價值觀內(nèi)核；依托數(shù)字技術(shù)講好中國信用故事，增強文化認同。“數(shù)字技術(shù)越發(fā)展，越需要信用倫理的支撐。”韓芳強調(diào)，誠信精神與數(shù)字文明將在互動中共同創(chuàng)新，成為社會進步的雙輪驅(qū)動。

　　節(jié)目尾聲，四位嘉賓共同呼吁：信用文化是社會信用體系的靈魂與根基。山東作為文化大省和儒家文化發(fā)源地，更應(yīng)深耕信用沃土，傳承信用精神，攜手共建共享誠實守信的美好社會。（圖文 劉洋）

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